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1.
☥ Cultes et religions Paroisse et Pénitents au Revest-les-Eaux
...☥ cultes et religions paroisse et pénitents au revest-les-eaux l’espace religieux remodelé (1673-1681)
paroisse et pénitents au revest-les-eaux : l'espace religieux remodelé (1673-1681) , revue provence historique , t. 51 , 203 , 2001, e-issn-2557-2105. un article de geneviève bresc-bautier publié dans la revue provence historique n°51 de 2001.
un grand chassé -croisé
il est rare de rencontrer un ensemble de documents qui permettent d’apercevoir l’effort consenti par une petite bourgade pour transformer radicalement l’urbanisme, échangeant les emplacements de l’église et de la chapelle des pénitents, construisant et ornant une nouvelle paroisse. c’est pourtant ce qu’il arriva en 1673, au revest-les-eaux, petit fief de la famille de noble, au nord de toulon, dont il est nettement séparé par la vallée de dardenne et le mont faron (1). le seigneur et la communauté du revest décidèrent une vaste opération de restructuration des lieux de culte. ils organisèrent ainsi un nouvel espace social, église et château, en contrebas de l’ancien centre perché, isolé dans la montagne, sous le mont caume.
a l’origine, l’église paroissiale saint-jacques-et-saint-chistophe dominait la ville. elle abritait la chapellenie de l’autel saint-jacques-et-saint- christophe (2) et, probablement, celle de l’assomption (3), la confrérie de saint- joseph et le bassin de la miséricorde. les pénitents blancs occupaient la chapelle notre-dame de la miséricorde aux portes de la ville. et les pénitents gris géraient la chapelle notre-dame de pitié de peylong, qui est peut-être aussi dénommée notre-dame du promontoire ou des jardins. on connaît en outre la chapelle du saint-sacrement, ...
2.
☥ Cultes et religions L'Assomption, tableau de Pierre Le Roy en 1675
...dans les lieux les plus isolés, où la nature domine. cette constatation permet de mettre en relief l'importance du rôle protecteur que les habitants accordaient à la vierge.
...
les chartreux sont aussi à l'origine de la commande de la dernière œuvre de notre catalogue. il s'agit des chartreux de montrieux, établis au revest-les-eaux. ces derniers demandèrent en 1674 au peintre pierre le roy de réaliser une assomption pour l'église paroissiale saint-christophe alors en construction. nous avons très peu d'éléments au sujet de ce peintre, il est vraisemblablement originaire de provence, du moins rien ne le rattache à une autre partie du territoire. le roy effectue cependant le traditionnel voyage à rome, où sa présence est signalée dans les stati anime (*) de 1664, à son retour il séjourne à toulon et à marseille. il réalise deux œuvres pour la commune du revest, une assomption commandée pour l'église paroissiale en mai 1674, puis une annonciation pour les pénitents blancs.
lorsque nous prenons connaissance du prix fait pour l'assomption, l'iconographie est strictement dictée au peintre. pierre le roy répond à la commande en représentant, au bas, saint jacques et saint christophe de chaque côté du tombeau. ce choix est explicité par les commanditaires dans le prix fait, en effet l'église paroissiale est placée, lors de sa construction, sous la protection de saint christophe et de saint jacques le majeur, ils étaient de plus les saints patrons de la ville.
saint jacques le majeur est l'un des douze apôtres du christ, il fait partie des saints du premier millénaire, dont, nous l'avons vu, le culte est particulièrement présent en provence au xviie siècle. le peintre lui donne les attributs habituels : il est vêtu de ses habits de pèlerin, avec à la main un bâton et une besace. bien que l'église du revest soit placée sous son vocable, la présence de saint christophe dans une assomption est plus étonnante. il est celui qui...
3.
♖ La tour du Revest Un castrum
...♖ la tour du revest un castrum
le sommet était occupé par une enceinte fortifiée citée dès 1215 dans un cartulaire de la
chartreuse de montrieux. sous l'appellation de castrum de revesto. le mot latin castrum
désigne un fort, une place forte. du côté ouest, se dressent les vestiges du mur d'enceinte auquel
se sont adossées des maisons d'habitation celles qu'on voit ont progressivement remplacé les
anciennes ; une seule, dont il reste deux pans de murs, à la jonction de la rue victor hugo et de la
rue de la tour, n'a pas été reconstruite ce qui permet de voir le rempart du castrum.
l'enceinte était percée d'une porte qui existe toujours et qui ouvre sur
une rampe
donnant accès à la plateforme où s'élève la tour. il y eut d'autres
constructions dans cette
enceinte ; en témoignent un bout de mur à quelques mètres de la base
sud de l'édifice et des
photographies anciennes. il y a tout lieu de penser que, abandonnées et
devenues ruines, elles ont servi de carrière aux villageois, ainsi que
le mur de protection. pour
implanter ce castrum, le "rouca" a été arasé notamment entre la tour et
le rempart ouest. il y a quelques années, des pièces de théâtre furent
jouées en plein air sur l'esplanade. du côté est,
très pentu, les masses rocheuses qui pointent gênent la progression vers
l'entrée, obstacles
naturels conservés par les bâtisseurs.
À côté de là porte du castrum, s'élevait une chapelle dédiée à saint-jacques, desservie
par les pénitents blancs, abandonnée lorsque fut mise en service, en 1679, l'église que nous
connaissons. une maison toute récente a remplacé cette chapelle ; cependant de son mur ...
4.
📖 Le Revest de P. Trofimoff Histoire religieuse
...📖 le revest de p. trofimoff histoire religieuse deux bénéfices étaient fondés au revest avant le xve siècle : les pénitents blancs célébraient leurs offices dans la chapelle saint-jacques, près de la tour. par testament, sibille, dernière descendante des seigneurs de toulon, leur laissait une somme d'argent. en 1536, antoine panoty, dont on possède les bulles de la collation, était nommé recteur de la chapelle saint-jacques. des réparations furent faites à cette chapelle en 1634 ; chaque habitant fut taxé d'un capage de 1 livre 4 sols. de cette chapelle, il ne reste que l'encadrement de la porte, enchâssé dans le mur de soutènement d'une calade. quelques squelettes ont été mis au jour (1961) à quelques dizaines de mètres seulement de l'entrée de l'édifice. l'autre bénéfice était la chapelle de « notre-dame de pitié », appelée aussi « notre-dame de peiloun », et dont on peut voir les ruines sur une hauteur à l'ouest du village. on y allait en pèlerinage le 8 septembre. cette chapelle appartenait aux pénitents gris. c'est le 29 janvier 1674 que fut commencée l'église actuelle. de très nombreuses sommes d'argent furent empruntées pour couvrir les dépenses. le seigneur du revest et d'autres habitants avancèrent les fonds nécessaire. l'église est sous le titre de l'assomption, saint christophe et saint jacques en sont les patrons. construite en forme de croix latine, elle fut achevée en 1679. sur le côté droit, nous trouvons la chapelle saint-joseph, puis la chapelle saint-sébastien et saint-christophe dans le transept. la grande statue de saint christophe est un don de la famille martinenq (m. martinenq fut nommé curé du revest le 3 juillet 1864). sur le côté gauche, nous avons la chapelle des Âmes du purgatoire et celle de la sainte vierge (autrefois notre-dame des neiges) dans le transept; à l'angle du transept et de la chapelle des Âmes du purgatoire, une très simple chaire, sur les panneaux de l...
5.
♖ Tourris Le Tourris de Pierre Trofimoff
...de tourris sans discontinuité entre 1551 et 1785. la mention d'un rimbaud dans une transaction concernait un moulin dit de tourris que les de nas possédaient à toulon non loin de l'huilerie saint-antoine et qui était mitoyen de la valtière saint-andré appartenant alors à un monsieur rimbaud. katryne.)le 1er octobre 1793, l’armée lapoype, qui vient de quitter ses positions au pied du coudon, se porte en renfort de l'armée du général cartaux ; 1.800 hommes contournent alors le faron et traversent les terres de tourris. la chapelle saint-jean de tourris desservit pendant de longues années le hameau et les bastides environnantes. cette chapelle fut autrefois un lieu de pèlerinage où revestois, valettois et toulonnais se rendaient chaque année avec ferveur. une amusante autant que malencontreuse bagarre entre pèlerins du revest et de la valette mit fin à cette traditionnelle procession. il ne reste que très peu d'archives sur saint-jean de tourris. une confrérie de pénitents y existait encore en 1832. m. marzelini, recteur, nommait cette année-là les prieurs et prieuresses de saint-jean. c'était michel meiffret, jacques meiffret, victorine hermitte et suzanne meiffret. au xixe siècle, de très importantes réparations furent effectuées à la chapelle. on acheta une chasuble, on mit une nouvelle nappe à l'autel de la sainte vierge. on acheta un cadre pour un tableau, la toile du tableau, du plâtre... le jour de la saint-jean, on acheta et on « tira les boîtes ». toutes ces dépenses ne furent pas du goût du recteur qui les trouva « inutiles ». À l'heure où une fois encore, de par sa situation abritée. tourris est amené à servir d'im...