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11.
♖ Tourris La Vieille-Valette et Tourris
...était réservé seulement le nom de tourris.
c'est ainsi qu'il nous a été donné de rencontrer un de ses descendants au cours d'une campagne coloniale, à une époque où nous ne pensions certes pas à vous entretenir du berceau de ses ancêtres. en 1790, tourris fut rattaché partie a la commune du revest, partie à celle de la valette. aujourd'hui, le domaine appartient à la famille de gasquet.
en face et au sud du manoir, un chemin charretier, bien frayé, conduit à une dépression dans la tranche de melon, côté nord. là, on trouve cette espèce de col barré par un mur en pierres sèches, d'aspect primitif. le chemin tourne le long de l’à-pic, gagnant le sommet du piton voisin où, parmi les pins d'alep, gisent les ruines d'un village du moyen-âge : la vieille-valette, détruite pendant les guerres de religion. la tradition se maintient à la valette de l'exode des habitants de la plaine vers ce refuge de la montagne à chaque alerte, qu'elle fut causée par les pirates de mer ou par d'autres gens de guerre.
l'enceinte médiévale est encore presque entière, ainsi qu'une des portes. une tour carrée est juchée au plus haut de l'à-pic, c'est la reproduction, en moins bon état de celle de pénafort. l'église, ou plutôt la chapelle (4 m. x 4 m.) est complètement effondrée, ce qui s'explique : elle est en dehors du rempart. les constructions, à l'intérieur, ne sont du reste pas en meilleur état, et il est même difficile de retrouver, parmi les décombres, l'emplacement des ruelles de ce nid de hiboux.
les archéologues ne se sont pas mis d'accord au sujet des origines de la vieille-valette. f. moulin lui dénie toute origine préhistorique ...
12.
♖ Tourris De curieuses ruines
...♖ tourris de curieuses ruines
du château (de tourris), un chemin assez mauvais s'élève au flanc nord-ouest de la colline de tourris à qui a fini par être donné le nom de "vieille valette" pour ce que l'on voit, à son sommet, des ruines ainsi désignées dans la région.
que fut cette "vieille-valette" ? on en discute. les préhistoriens dissertent sur une pointe de flèche en silex, trouvaille de m. le commandant laflotte, les archéologies sur les tuiles à rebord et les meules en basalte, de m. z. d'agnel ... les historiens brandissent des textes ... et la tradition fait de cette position haut perché - 471 m. - le refuge des populations menacées, détruit à la fin du xvie siècle au cours des guerres de religion.
allons-y voir : d'abord, parmi kermès, ronces, genets et cistes, le large intervalle gris d'un mur, ras du sol, sorte de rempart vraisemblablement préhistorique ou pré-romain ; vingt mètres plus haut, un autre moins large. comme le sentier arrive à un col, à l'esplanade dégagée, au bord d'un à-pic, une première silhouette se dessine de la butte : un seuil à droite, entrée probable d'une enceinte dont on devine bien la ligne, en avant de ce seuil et tout contre, une pierraille circulaire indique l'emplacement d'une tour. l'enceinte contourne le mamelon et face au nord élève un grand mur de moyen appareil percé d'une large porte. un peu en contrebas et en dehors de l'enceinte, une chapelle dont l'abside s'appuie sur un énorme bloc de rocher. cette abside extérieurement plate, est, à l'intérieur en cul de four, avec ouverture à plein cintre au milieu.
au-delà de l'enceinte qui court sud-nord sur environ 200 m., un chaos de murs émergeant de la broussaille jusqu'au sommet avec,...
13.
🗣 Traditions Remèdes de grand-mère
...dication, particulière il faut le dire !
la liste de ces médications pourrait s'allonger considérablement, le thym pour les infections intestinales, la bourrache comme diurétique, l'ortie qui arrête les hémorragies, l'aubépine qui favorise le sommeil et la sauge qui stimule l'appétit (vin de sauge).
on ferait cependant erreur en traitant ces procédés de pratiques de sorcellerie.
sous d'autres formes, ce sont des pratiques employées en médecine et justifiées empiriquement. certaines recettes à base de plantes expliquent en fait leurs propriétés.
il faut voir aussi que les plantes et ingrédients employés par les grand-mères sont à portée de la main, il n'y avait que quelques pas à faire aux alentours du village pour que les récoltes soient faites. on soigne avec les produits du terroir !
si, d'autre part, la magie et la religion apparaissent dans la pratique de soulager, c’est qu’elles avaient un certain pouvoir.
certains auteurs (letuaire, raoul) citent, pour l'avoir constaté, cette pratique de guérison des maux de gorge par des bonnes femmes "qui coinçaient lei galès". cela consistait, en murmurant certaines invocations secrètes, à appuyer fortement sur l'intérieur du poignet du patient en remontant ensuite selon une ligne déterminée vers le pli du coude. et ça guérissait ! eh bien, les points de placement des aiguilles de nos acupuncteurs, pour les mêmes maladies, se situent à la même place ! curieux non?
si les tisanes tiennent une grande place dans la pharmacie de grand-mère, il y a aussi les cataplasmes, les lavements, les purgations (quatre fois par an) ou les simples bouillons d'herbe (céleri, carotte, poireaux, laitue), le lait de poule, le bouillon de veau, etc…
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