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1.
⚜ Patrimoine Le patrimoine, une dimension communautaire
...ges se forment autour des châteaux seigneuriaux, les grandes abbayes bénédictines régionales comme saint-victor de marseille, saint-andré de villeneuve-les-avignons, montmajour en arles, se développent, encouragent la multiplication de chapelles isolées. les moines mettent en culture leurs domaines et ancrent des pratiques dans la culture locale.
au début du xvie siècle les crises (épidémies, guerres) de la fin du moyen-âge sont terminées. le clergé a perdu la plupart de ses possessions rurales. les campagnes se relèvent doucement, les domaines agricoles dispersés et l’aménagement des routes favorisent une nouvelle organisation rurale où les espaces sacrés sont progressivement pris en main par les populations locales. ce phénomène s’observe jusqu’au début du xxe siècle.
si l’architecture vouée au culte catholique domine en nombre, il existe cependant d’autres communautés : les vaudois, arrivés au xve siècle, ont laissé peu de vestiges spécifiques. leur adhésion au protestantisme en 1532 et le rétablissement de la liberté de culte en 1806 ont permis la construction de temples et de nombreux tombeaux isolés dans les communes protestantes. les juifs, présents dès le moyen age, sont expulsés de provence dès la fin du xve siècle.
plus de la moitié des chapelles est de fondation médiévale (xie milieu xiiie siècle). l’architecture gothique apparaît après le xiiie siècle.
oratoire saint-éloi à malvallon © maud chauvigné
les croix et les oratoires très nombreux en provence jalonnent le paysage : croisements, places, cimetières…et sont devenus repères géographiques pour ...
2.
❂ Le Groupe Revestois La République au quotidien
...❂ le groupe revestois la république au quotidien
source : texte de charles aude publié dans le n°4 de mai 1987 du bulletin de la société des amis du vieux revest et du val d'ardène
la célébration du bicentenaire de la révolution française approche et va faire éclore de multiples dissertations sur le sens de la devise "liberté, Égalité, fraternité".
dans un monde en profonde mutation, une réflexion sur les valeurs républicaines est peut-être le moyen de reconnaître ce qui, au-delà des débats et des confrontations permanentes de la démocratie, fait l'unité de notre pays.
pour définir les principes reconnus par les lois de la république, le conseil constitutionnel fait le plus souvent appel aux lois votées pendant la période d'affermissement des idées et des institutions républicaines, c'est-à-dire la période 1880-1914. cela est vrai pour l'école, pour la presse, pour le droit de pratiquer librement son culte (pour tous), et aussi pour le droit de s'associer librement.
certes, des "associations" existaient avant l'intervention de la loi du 1er juillet 1901, mais elles étaient seulement tolérées par le pouvoir central, susceptible d'intervenir à tout moment sous couvert des mesures d'ordre.
ces associations "risquées" étaient souvent formées dans des buts politiques.
dès le début du xxe siècle, les partis politiques se structurent et prennent en charge les combats menés auparavant par des associations.
alors, le mouvement associatif se recentre, sans que les traces des
luttes passées disparaissent du jour au lendemain. et force est de
remarquer que la vie interne des associations fourmille de références à
ce qu'ont été les premiers pas de l'affermissement de la république.
le groupe revestois nous parait être une très bonne illustration de la
diffusion de la république dans nos villages. ses 80 ans (ndlr : en
1987) nous donnent l'occasion de scruter, à partir de qu...
3.
❂ Le Groupe Revestois Les cercles républicains
...rieur, en décembre 1896, à propos d’une demande d’autorisation pour l’ouverture d’un cercle … radical, à rians : « il n’est que trop réel que la plupart de ces associations surtout dans le département du var, où les passions ont un degré d’acuité exceptionnel, ne sont, à les considérer de près, que des groupements à tendance politique ».
des exemples précis, multiples, vérifient ces appréciations générales. au temps de l’ordre moral, de nombreux cercles, repérés et souvent dissous, affirment leur républicanisme : exhibition d’ «emblèmes et manifestations séditieuses » (union républicaine, varages, 2 juin 1873 ; saint-clair, barjols, lors de la fête patronale, 18 janvier 1874), lecture de journaux « cramoisis » (le muy, vidauban), portraits, bustes et chants séditieux (barbès) blanqui : saint-clair, barjols ; gambetta, barbès, mirabeau, la bastille : union de pourrières ; république coiffée d’un bonnet phrygien : cercle des agriculteurs, cabasse, 1873, etc.…), propagande active (l’union de pourrières, 1875 ; saint-etienne, à saint-martin de pallières, 1873). bref, beaucoup ressemblent à l’avenir, de vidauban (1872) : « c’est un des cercles les plus actifs de la propagande révolutionnaire dans le département » regroupant jusqu’à 150 membres « appartenant à la fraction la plus avancée du parti radical ».
après « la conquête de la république par les républicains », l’engagement républicain de nombreux cercles ne suscitant plus de difficultés, ce sont maintenant les cercles « blancs », jusque là acceptés, qui préoccupent les pouvoirs publics. ils se voient alors reprocher une orientation politique souvent ancienne. car la politisation des sociétés ne fut jamais sélective et il faut abandonner l’équation hâtive cercle = gauche. c’est ce que pensait déjà, en 1871, le maire de tourrettes (« il y a déjà deux cercles ou chambres, comme d’habitude d’opinions oppos...
4.
♒ Les eaux du Revest Les mines d'eau, suite
...ercle" imperméable au toit du réservoir et la pluie efficace peut les alimenter par toute la surface.en provence ces nappes libres sont constituées par des plateaux calcaires où les vides sont surtout des fissures élargies par la dissolution, parfois jusqu'à la taille de gouffres et de cavernes. ce sont des karsts. ils peuvent donner lieu à de grosses sources (fontaine de vaucluse), mais dans ces cas comme les vides contenant de l'eau sont grands et peu nombreux, la réserve s'écoule vite et le débit des sources varie parfois de 1 à 100 au cours de l'année. beaucoup de ces sources tarissent en fin d'été. mais d'autres sont pérennes : notamment les mines d'eau.
les nappes des roches dures fissurées, dans les maures ou en corse par exemple, constituent un type de réservoir aquifère modeste mais appréciable pour les petites collectivités et les agriculteurs.
oraison, fontaine et lavoir alimentés par la mine d'eau de la boucharde
les mines d'eau
c’est au contact entre une couche perméable et une couche imperméable que sont creusées les mines d'eau.dans le var, par exemple, les communes de seillons, de varages, d'aiguines, le plateau de valensole, en haute provence, constitué de poudingue, disposent de mines d'eau. plus de 75 sont recensées à riez, certaines mesurent entre 100 à 150 mètres.a oraison, au nord du plateau de valensole, la mine d'eau de la boucharde, connue dès le xvème siècle, alimente de façon permanente les 9 fontaines du bourg. plusieurs galeries bordent l'affleurement de poudingue. elles ont été creusées entre cette couche, perméable par ses failles, et un plancher imperméable constitué de marnes calcaires. ce plancher recueille la vidange de la nappe aquifère amo...
5.
☥ Cultes et religions L'église Saint-Christophe
...☥ cultes et religions l'église saint-christophe description
achevée en 1679, la nouvelle église est consacrée sous le vocable de notre-dame de l’assomption que rappelle un magnifique tableau d’époque au-dessus du maître-autel. l’église fut placée sous la protection conjointe de saint jacques le majeur, protecteur de l’ancienne chapelle, et de saint christophe. » (maurice sadoul). la statue de saint christophe a été offerte en 1864 par la famille du curé du revest, martinencq. elle est promenée dans les rues du revest pour la fête patronale de saint-christophe, la troisième semaine de juillet. il y eut longtemps un comité des fêtes de la saint-christophe, formé de volontaires et aidé par la municipalité.
origine
construite de 1674 à 1679 après délibération du conseil, sur le terrain « la ginestière » (de gineste, genêts en provençal : ginestière, terrain envahi de genêts). aide des chartreux de montrieux (méounes) par des dons et des prêts, en remerciement de l’aide que leur avaient apporté les revestois lors du pillage de leur monastère au 17e s. les événements de 1578 à 1581 avaient amené au revest de très nombreux chartreux de montrieux, fuyant leur couvent, où ils avaient été malmenés par les gens de signes, méounes, belgentier et la bande conduite par isabelle florence, dite « la moure ». il faut savoir que, par testament, dame sibille, morte en 1261, dernière descendante des seigneurs de toulon, propriétaires du revest, avait laissé le revest et val d’ardène aux chartreux de montrieux. au revest, ils étaient donc chez eux.
blason des chartreux de montrieux
au-dessus de l&rsquo...