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16. 🐺 La faune revestoise L'aiglon de 2020

...ntre de recherches sur la biologie des populations d’oiseaux** (crbpo) cécile ponchon, chargée de mission rapaces au cen-paca, nous a aimablement transmis les éléments de l’opération, qui a duré environ trente minutes : « l'aiglon a été bagué par moi-même et elvin miller. des mesures sont effectuées à cette occasion comme le poids ou la longueur d'une plume ; il faisait 1350g. son sexe estimé est mâle. il devait avoir un peu plus de 35 jours et était en pleine forme. il a hérité d'une bague violette "99". les quelques restes récoltés au nid seront déterminés par un spécialiste (ostéologue) cet automne. en effet, de petits os, pelotes de réjection et quelques plumes peuvent être récoltés, et il faut être assez spécialisé (notamment pour les os) pour déterminer l'espèce à laquelle ils appartiennent. »l’observation des 8 et 9 juin par michel rothier et cécile di costanzo leur a permis de voir la mère et le petit au bord du nid : « il a changé de plumage, il est roux, postérieur blanc et ailes marron foncé. il se pose au bord du nid, perd un peu l’équilibre et agite ses grandes ailes... tout va bien, bientôt l’envol… » « il a l’air intrépide, du genre hyperactif. il regarde vers le bas sans peur et pourrait bien prendre son envol avant le terme des deux mois et demi couramment observé. » une fois l’envol pris, l’aiglon ne reviendra plus dans le nid. il va se trouver un emplacement sur la paroi où les parents lui apporteront des proies pour qu’il apprenne à les déchiqueter, avant les leçons de vol et de chasse. et puis en septembre, c'est de tout le secteur qu'...


17. ☥ Cultes et religions Paroisse et Pénitents au Revest-les-Eaux

...igner aux quatre veines, c’est à dire les ouvriers d’exception : le bon maçon, le peintre, le sculpteur des bateaux du roi. les modèles semblent venir d’ollioules, qui est à la même distance que toulon, mais un peu plus à l’ouest. saint-esprit d’ollioules et l’observance sont les deux monuments donnés en modèle pour l’église, comme si une cité plus petite et à l’intérieur des terres pouvait donner l’exemple d’un bon goût abordable. peut-être se défie-t-on au revest du snobisme à la mode à toulon, petite capitale provinciale qui cherche encore à rivaliser avec marseille et qu’habitent à la fois le milieu aristocratique de la marine et le groupe cosmopolite des marchands méditerranéens ? ici l’église est utilitaire. pas de fioritures inutiles. l’église domine encore de sa masse pesante la longue place du village. il n’y a pas de recherche scénographique. le petit portail ne s’aperçoit pas dans une perspective. la façade est enserrée entre les maisons. le clocher carré, les murs austères, les fenêtres d’une simplicité fonctionnelle, les arcs sans profil, tout est d’une robustesse de bon aloi. l’intérieur est sans âge. on ignore totalement le conflit du classique et du baroque. puget est à quelques kilomètres, mais on construit encore comme aux siècles précédents : bien, fort, solide, durable. c’est l’image, le tableau du retable, son cadre et le tabernacle de bon noyer, qui apportent la note de luxe qui convient au sacré. geneviève bresc-bautier documents 20 8 septembre 1673. convention avec charles de noble. a.d. var, 3 e 54/38(me jean hermitte), f° 881.8 septembre 1673. pr...


18. ☥ Cultes et religions L'Assomption, tableau de Pierre Le Roy en 1675

...☥ cultes et religions l'assomption, tableau de pierre le roy en 1675 source : extrait du mémoire de charlotte siat - l'assomption en provence au xviie siècle - aix-marseille université - master ii histoire de l'art moderne, spécialité art moderne et contemporain 2013 ... le culte marial, très présent en provence, s'intensifie au xviie siècle et nous pouvons le mesurer par la multiplication des vocables dédiés à la vierge. selon l'ouvrage de marie-hélène froeschlé-chopard121, ils seraient même cinq fois plus nombreux qu'au xie et xiie siècles.la région se divise en deux principaux cultes : celui des saints de l'Écriture et le culte marial. cependant, nous observons que selon les parties du territoire, ce dernier est plus ou moins illustré. en effet, la présence du culte marial s'intensifie nettement dans les lieux les plus isolés, où la nature domine. cette constatation permet de mettre en relief l'importance du rôle protecteur que les habitants accordaient à la vierge. ... les chartreux sont aussi à l'origine de la commande de la dernière œuvre de notre catalogue. il s'agit des chartreux de montrieux, établis au revest-les-eaux. ces derniers demandèrent en 1674 au peintre pierre le roy de réaliser une assomption pour l'église paroissiale saint-christophe alors en construction. nous avons très peu d'éléments au sujet de ce peintre, il est vraisemblablement originaire de provence, du moins rien ne le rattache à une autre partie du territoire. le roy effectue cependant le traditionnel voyage à rome, où sa présence est signalée dans les stati anime (*) de 1664, à son retour il séjourne à toulon et à marseille. il réalise deux œuvres pour la commune du revest, une assomption commandée pour l'église paroissiale en mai 1674, puis une annonciation pour les pénitents blancs. lorsque nous prenons connaissance du prix fait pour l'assomption, l'iconographie est strictement dictée au peintre. pierre le roy répond à la command...


19. ☥ Cultes et religions La Chartreuse de Montrieux et Le Revest-les-Eaux

...te;sence d'étienne, évêque de toulon, écrit et signé par guillaume de valbelle, notaire de toulon." (f° 60 - verso) en 1224, le chapitre général de l'ordre des chartreux a enterriné et confirmé, par un acte du 10 des kalendes de juin (21 mai), les donations faites à montrieux en 1222. a propos du mot "besson", dont il a été question, nous signalerons qu'un quartier de malvallon, il existait une fontaine dite des "3 brousson ou besson". en provençal, brousson veut dire jumeau. les activités agricoles et industrielles des chartreux les moines furent non seulement des agriculteurs, mais ils surent très vite exploiter toutes les activités industrielles qui s'offraient à eux en fonction des richesses du pays. ils créèrent des moulins à huile et à farine, ils créèrent un paroir à drap, une tannerie. ils exploiteront des mines de cuivre et, utilisant le combustible du bois, tireront du minerai, des lingots qui, façonnés, leurs permettaient de fabriquer de nombreux ustensiles dont les habitants des villages voisins furent les premiers à se servir. nous rappellerons qu'au quartier des bouisses, tous les ustensiles servant aux vendanges furent ceux qu'avaient confectionnés les moines. ces mines de cuivre étaient situées à raboeuf, l'auberte, la vignasse, baralet, la font martin. mais c'est dans la fabrication du verre que les chartreux excellaient. ils furent les premiers à exploiter les carrières de sable des environs : bramapan, le plateau d'agnis, à bousquet et très certainement à malvallon, orves, tourris. c'est en effet par acte de 1197 que l'évêque rainier (1188-1214) concède ses droits sur le terroir d'orves, concession qui fut confirmée en 1254 par l'évêque benoît d'align...


20. ♊ Un musée virtuel Les monnaies massaliotes

...acute;taire de ce champ, à l’occasion d’un labour. par la suite, des monnaies de ce type ont été également trouvées sur différents sites archéologiques, en particulier à la courtine d’ollioules. ces pièces se présentent sous la forme de petits lingots d’argent de très faible taille et d’un poids variant entre 0,15 gramme et 2,75 grammes. le poids moyen étant d’environ 0,60 gramme. monnaies aux types « du trésor d’auriol » ces monnaies, anépigraphes, présentent au revers un carré creux et à l’avers divers symboles, des têtes humaines ou de divinités, des têtes ou avant-trains d’animaux réels ou mythologiques. la plupart de ces monnaies correspondent aux oboles, certaines auraient pu être émises, non pas à marseille, mais dans des cités d’asie-mineure. la fin de ce monnayage se situe vers 450 avant j-c. avant de poursuivre, et pour la clarté de cet exposé, je vais indiquer quels étaient les systèmes monétaires utilisés par les grecs.il y avait deux systèmes principaux :a)- le système éginétique dont la mine de 628 grammes se divisait en 100 drachmes de 6,28 grammes.b)- le système euboico-attique dont la mine de 436 grammes se divisait en 100 drachmes de 4,36 grammes. la drachme était l’unité monétaire. énumération des principales monnaies les poids indiqués sont ceux du système attique. monnaie de compte talent = 60 mines = 6000 drachmes poids : 26,200 kg mine = 100 drachmes poids : 436 gr monnaies métalliques (en argent) décadrachme = 10 drachmes (rarement émis) 43,60 gr tétradrachme = 4 drachmes (très courant) 17,44 gr statère = 2 drachmes (assez c...