Recherche dans les Carnets seulement
Résultat de la recherche
Vous recherchiez le terme suivant :table
Page 21 - 25 sur un total de 83 page(s) , résultats de la recherche classés par pertinence
21.
☥ Cultes et religions L'église Saint-Christophe
...☥ cultes et religions l'église saint-christophe description
achevée en 1679, la nouvelle église est consacrée sous le vocable de notre-dame de l’assomption que rappelle un magnifique tableau d’époque au-dessus du maître-autel. l’église fut placée sous la protection conjointe de saint jacques le majeur, protecteur de l’ancienne chapelle, et de saint christophe. » (maurice sadoul). la statue de saint christophe a été offerte en 1864 par la famille du curé du revest, martinencq. elle est promenée dans les rues du revest pour la fête patronale de saint-christophe, la troisième semaine de juillet. il y eut longtemps un comité des fêtes de la saint-christophe, formé de volontaires et aidé par la municipalité.
origine
construite de 1674 à 1679 après délibération du conseil, sur le terrain « la ginestière » (de gineste, genêts en provençal : ginestière, terrain envahi de genêts). aide des chartreux de montrieux (méounes) par des dons et des prêts, en remerciement de l’aide que leur avaient apporté les revestois lors du pillage de leur monastère au 17e s. les événements de 1578 à 1581 avaient amené au revest de très nombreux chartreux de montrieux, fuyant leur couvent, où ils avaient été malmenés par les gens de signes, méounes, belgentier et la bande conduite par isabelle florence, dite « la moure ». il faut savoir que, par testament, dame sibille, morte en 1261, dernière descendante des seigneurs de toulon, propriétaires du revest, avait laissé le revest et val d’ardène aux chartreux de montrieux. au revest, ils étaient donc chez eux.
blason des chartreux de montrieux
au-dessus de l&rsquo...
22.
☥ Cultes et religions Paroisse et Pénitents au Revest-les-Eaux
...roche du chœur. elles formaient ainsi une sorte de faux-transept. on n’a pas conservé le prix-fait de leur construction, sans doute fait à l’amiable, mais seulement l’acte de remboursement de 315 livres par des consuls de la communauté au maçon melchior guibert. il leur avait en effet prêté la somme correspondant au salaire des maçons, pierre ripert et jean fauchier, qui œuvraient pour la « nouvelle église » et « les augmentations au moyen de deux chapelles ». les travaux durent se faire assez rapidement. entrepris le 29 janvier 1674, ils s’achevèrent en 1679 (7).
mais on avait déjà prévu le décor. dès le 14 mai 1674, les consuls s’étaient retrouvés au château seigneurial, devant notaire, en compagnie des marguilliers du luminaire de notre-seigneur pour passer l’acte du prix-fait d’un grand tableau pour le retable de la nouvelle paroisse « en partie bastie ». le peintre toulonnais, pierre le roy s’engageait à peindre dans les six mois un « plat fons » de treize pans de haut sur neuf de large (3,15 m x 2,15 m), orné d’une assomption de la vierge surmontant l’image des saints patrons de l’église, saint jacques et saint christophe. le prix convenu, 150 livres, dont 50 livres d’acompte, était tout à fait convenable et provenait en partie des quêtes de la confrérie luminaire et très probablement des notables qui s’engageaient en épaulant les marguilliers. ce tableau, signé le roy, forme toujours le point focal de l’église, au centre du chœur. honnête sans plus, il est pourtant d’une conception tout à fait originale, voulue d’ailleurs par les commanditaires qui avaient exigé que la composition soit d&rs...
23.
☥ Cultes et religions L'Assomption, tableau de Pierre Le Roy en 1675
...☥ cultes et religions l'assomption, tableau de pierre le roy en 1675 source : extrait du mémoire de charlotte siat - l'assomption en provence au xviie siècle - aix-marseille université - master ii histoire de l'art moderne, spécialité art moderne et contemporain 2013
...
le culte marial, très présent en provence, s'intensifie au xviie siècle et nous pouvons le mesurer par la multiplication des vocables dédiés à la vierge. selon l'ouvrage de marie-hélène froeschlé-chopard121, ils seraient même cinq fois plus nombreux qu'au xie et xiie siècles.la région se divise en deux principaux cultes : celui des saints de l'Écriture et le culte marial. cependant, nous observons que selon les parties du territoire, ce dernier est plus ou moins illustré. en effet, la présence du culte marial s'intensifie nettement dans les lieux les plus isolés, où la nature domine. cette constatation permet de mettre en relief l'importance du rôle protecteur que les habitants accordaient à la vierge.
...
les chartreux sont aussi à l'origine de la commande de la dernière œuvre de notre catalogue. il s'agit des chartreux de montrieux, établis au revest-les-eaux. ces derniers demandèrent en 1674 au peintre pierre le roy de réaliser une assomption pour l'église paroissiale saint-christophe alors en construction. nous avons très peu d'éléments au sujet de ce peintre, il est vraisemblablement originaire de provence, du moins rien ne le rattache à une autre partie du territoire. le roy effectue cependant le traditionnel voyage à rome, où sa présence est signalée dans les stati anime (*) de 1664, à son retour il séjourne à toulon et à marseille. il réalise deux œuvres pour la commune du revest, une assomption commandée pour l'église paroissiale en mai 1674, puis une annonciation pour les pénitents blancs.
lorsque nous prenons connaissance du prix fait pour l'assomption, l'iconographie est strictement dictée au peintre. pierre le roy répond à la command...
24.
☥ Cultes et religions La Chartreuse de Montrieux et Le Revest-les-Eaux
...on peut très nettement situer les points forts de la présence des chartreux au revest jusqu'au xviie siècle.
malvallon, bien sûr, grosse et importante ferme, maison solide, bâtie sur une vaste cave, fraîche, aérée. un épais mur, bâti sur plusieurs arches, ragardait faron ; on y faisait le vin des vendanges des quartiers limitrophes : le saint-sacrement, costebelle, la plaine de l'isle (peut-être par allusion à l'une des îles de lérins ?) etc n'oublions pas qu'il se trouve là, tout près, posé sur un megalithe, un très ancien cadran solaire qui devait donner l'heure aux gens qui travaillaient aux champs, sur les restanques voisines. un peu plus haut se trouve le célèbre oratoire cylindrique, rare ; une source, un puits, des canalisations souterraines, vestiges d'une organisation facilitant l'exploitation de cultures variées.
le second point indiscutable de la présence catusienne, c'est la bastide blanche, l'actuelle propriété de la famille mouttet, au-dessus du ravin des capellaniers. de génération en génération, on a répété qu'à maupas (c'est aussi le nom donné à ce quartier dans les cadastres et le livre terrier) comme à malvallon, il y avait des moines. on peut avancer sans risquer d'erreur que les chartreux sont à l'origine de la création de l'hôpital de la miséricorde à chanteroc, propriété mouttet.
il s'agit du même établissement dénommé quelquefois chapellenie saint-jacques ou maladrerie ou lèproserie. quand on connait l'esprit charitable des chartreux, les efforts déployés par eux pendant les épidémies, tout permet de le croire.
il y eut certainement des époques où les moines furent très nombreu...
25.
☥ Cultes et religions Balade autour de deux oratoires
...ave; la suite d’un éboulement ayant entraîné la démolition du toit il a fallu le restaurer.
assez rapidement, après une démarche faite auprès de monsieur le maire, la réparation a été confiée à m. marcel confetti qui lestement en maître maçon a fait disparaître le toit et a réparé le pilier et la niche. mais au moment du remontage du toit, il s’est gratté la tête et en homme de bon sens a voulu avoir toutes les garanties de reproduction à l’identique.
j’habite au voisinage de l’oratoire et m. confetti est venu me demander si je me rappelais de la forme exacte du toit. rien de plus simple : sur le champ je lui ai fourni une vieille carte postale du lieu où figure l’oratoire ; mais pour mieux aider notre maçon à distinguer les détails de l’architecture, je lui ai confié un tableau d’assez bonne dimension qui le reproduisait en grand.
là, la scène est devenue charmante : en pleine nature, le tableau suspendu dans l’olivier voisin, m. confetti, avec tout son talent (comme le peintre !), a fait renaître l’âme de l’oratoire !
et depuis l’oratoire notre-dame a repris une deuxième jeunesse : apprécié par les passants, on y voit souvent des personnes en traitement à la post-cure qui montant au revest s’arrêtent pour y faire leurs dévotions ou simplement mettre quelques fleurs des champs accrochées au grillage de la grille en croix de la niche.
oui, au grillage, car la grille ne suffisait pas à la protection des jets de pierres : pendant longtemps les gamins s’amusaient à lapider les statuettes. aussitôt elles étaient remplacées par les soins de bonnes gens, sans croyance particulière, mais qui ne supportai...