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1.
⚜ Patrimoine Le patrimoine, une dimension communautaire
...onniers, moulins, bories... participent à l’organisation de l’espace communautaire. nous ne les voyons plus, parfois, inscrits qu’ils sont dans notre quotidien. et nous n’appréhendons pas toujours clairement cette dimension communautaire. et pourtant ces édifices sont intimement liés aux pratiques sociales et économiques ; ils rythmaient les activités tout au long de l’année. et l’attachement que leur porte toujours les populations témoigne de leur importance.
on distingue :
le patrimoine religieux
le patrimoine agricole
le patrimoine industriel
le patrimoine hydraulique
le patrimoine religieux
entre la fin du xe siècle et la première moitié du xiiie la provence connaît un renouvellement économique et démographique qui favorise une réorganisation complète des campagnes. des villages se forment autour des châteaux seigneuriaux, les grandes abbayes bénédictines régionales comme saint-victor de marseille, saint-andré de villeneuve-les-avignons, montmajour en arles, se développent, encouragent la multiplication de chapelles isolées. les moines mettent en culture leurs domaines et ancrent des pratiques dans la culture locale.
au début du xvie siècle les crises (épidémies, guerres) de la fin du moyen-âge sont terminées. le clergé a perdu la plupart de ses possessions rurales. les campagnes se relèvent doucement, les domaines agricoles dispersés et l’aménagement des routes favorisent une nouvelle organisation rurale où les espaces sacrés sont progressivement pris en main par les populations locales. ce phénomène s’observe jusqu’au début du xxe siècle.
si l’architecture vouée au culte catholique domine en nombre, il existe ce...
2.
🦅 Un village haut perché Le Revest de Charles Banon
...it l’élevage des vers à soie, petite industrie d’appoint réservée aux femmes et aux enfants.le revers de la médaille, c’est que dès qu’une épidémie se déclarait à toulon, choléra entre autres, le revest ne manquait pas de payer son tribut, par la grâce des blanchisseuses, qui servaient bien entendu de porteuses de germe.on comptait vers 1860 dans la vallée 14 moulins à farine mus par l’eau du béal, le premier de ses moulins était au pied de la tour du revest et a été englobé dans le mur même du barrage lors de sa construction en 1912, mais on voit encore les murs lorsque le barrage est à sec.naturellement, la question des eaux, comme il se doit, n’a jamais cessé de donner du travail aux tribunaux, les utilisateurs en aval se plaignant toujours de ceux qui sont en amont, et tour à tour, les seigneurs du revest et de dardennes furent en procès à propos des eaux depuis 1600 au moins.c’était le pot de terre contre le pot de fer et depuis 1890, les sources du ragas et de la foux, sur le territoire du revest, furent captées petit à petit par la ville de toulon qui finalement acheta le tout vers 1905, privant ainsi définitivement le revest de l’eau qui sort de son sol …la mairie actuelle et l’école ont été construite avec les fonds provenant de l’indemnité attribuée au revest par le ministre de l’intérieur (50 000 francs germinal).
historique
le géographe strabon (60 ans après j.c.) parle d’un pays, alors celto-ligure, situé à 1 km environ au nord de toulon, au pied d’une grande montagne sur laquelle on avait construit un oppidum en un point appelé louérion ou laurion ; ce serait le quartier du lauron situ&eac...
3.
♒ Les eaux du Revest Le mur du calme
...e généreuse en 451 et fournissait trois mille litres d'eau à chacun des trois mille habitants de la cité à cette époque.
le béal, distribuant les eaux du ragas, existe depuis 1609. le mur du barrage n'a pas supprimé cette possibilité d'alimenter en eau les parties supérieures du lit de la rivière. un règlement municipal de la ville de toulon" créa en 1289 les "banniers-fontaniers" qui furent chargés de constater les infractions à la distribution des eaux du béal communal, au moyen des tortouïres (vannes) des propriétaires riverains pour arroser leurs domaines respectifs.
si le mur du barrage calme le ragas, l'eau du ragas créa la discorde dans la vallée. des procès interminables, remontant à 1406, indisposèrent les consuls de tholon, qui se proposèrent d'y mettre fin à l'amiable et déléguèrent à cet effet une députation du conseil de ville, le 18 janvier 1639, afin d'établir une entente définitive avec messire françois de thomas de chateauneuf, seigneur de la valdardenne, propriétaire du château seigneurial situé sur la commune du revest.
jusqu'en 1859, le fonctionnement et la distribution des eaux du ragas ne donna aucune inquiétude à la municipalité de toulon. mais à cette date, se créa la "compagnie du ragas" proposant à la ville de la seyne de lui fournir de l'eau provenant du ragas. détenant une parcelle proche de la source du ragas, la compagnie du ragas projeta de creuser un tunnel pour aller atteindre les eaux du gouffre puis projeta d'y adapter deux prises d'eau pour la débiter.
la municipalité de toulon fit opposition au projet et par arrêté du 26 mai 1869, le préfet du var soutient l'opposition de la ville de toulon. la compagnie du ragas attaqua à la cour d'aix et à la cour de cassation. cette dernière déclara en mai 1872 la compagnie du ragas souveraine.
mais le gouvernement, au titre des besoins de la défense nationale, intervint et négocia avec la compagnie du ragas. un traité fut conclu...
4.
♒ Les eaux du Revest Quel est le nom de la vallée ?
...♒ les eaux du revest quel est le nom de la vallée ? cette vallée porte-t-elle le nom de dardennes ou du las ? son fleuve, porte-t-il le nom de dardennes ou du las ? par claude chesnaud
1646 les consuls de toulon installent, le 13 mars 1646, le r. p. honoré toullon, commandeur de l’ordre de notre-dame de la merci et six religieux. les registres de la commune de toulon rendent compte en ces termes de cette cérémonie :
nous, jean garnier, antoine martinenq et antoine gavot, consuls de la ville de tholon, seigneurs de la val-dardennes, lieutenants pour le roy au gouvernement de ladite ville, attestons que le 13 mars de la présente année 1646, …
1679-1701 plan de vauban lors de l’agrandissement de l’arsenal de toulon construction de la digue vauban au niveau de l’actuel quartier du jonquet. selon le plan de vauban, il s’agit du détournement du las par la rivière neuve qui se nomme depuis peu (1980-90) rivière couverte. 1687 procès entre les consuls de la ville de tholon et sieur antoine arnaud, bourgeois de la ville de tholon.arnaud veut qu’il soit en faculté de prendre l’eau dudit ruisseau de dardenne (canal du béal) à toutes heures et en tout temps pour l’arrosage de son fond.
la seconde eau est une source à laquelle de toute son ancienneté on a donné le nom de fontaine de saint antoine marquée dans la veüe figurée par la lettre f, & comme l’œil de cette fontaine est proche & voisin dudit canal de dardenne, par où les premières eaux de la foux & de siblas découlent, le mesme canal reçoit dans son lit & à son passage les eaux de ladite fontaine de saint antoine, & toutes unies & mesl&eacut...
5.
☥ Cultes et religions Paroisse et Pénitents au Revest-les-Eaux
...☥ cultes et religions paroisse et pénitents au revest-les-eaux l’espace religieux remodelé (1673-1681)
paroisse et pénitents au revest-les-eaux : l'espace religieux remodelé (1673-1681) , revue provence historique , t. 51 , 203 , 2001, e-issn-2557-2105. un article de geneviève bresc-bautier publié dans la revue provence historique n°51 de 2001.
un grand chassé -croisé
il est rare de rencontrer un ensemble de documents qui permettent d’apercevoir l’effort consenti par une petite bourgade pour transformer radicalement l’urbanisme, échangeant les emplacements de l’église et de la chapelle des pénitents, construisant et ornant une nouvelle paroisse. c’est pourtant ce qu’il arriva en 1673, au revest-les-eaux, petit fief de la famille de noble, au nord de toulon, dont il est nettement séparé par la vallée de dardenne et le mont faron (1). le notre- notre- seigneur et la communauté du revest décidèrent une vaste opération de restructuration des lieux de culte. ils organisèrent ainsi un nouvel espace social, église et château, en contrebas de l’ancien centre perché, isolé dans la montagne, sous le mont caume.
a l’origine, l’église paroissiale saint-jacques-et-saint-chistophe dominait la ville. elle abritait la chapellenie de l’autel saint-jacques-et-saint- christophe (2) et, probablement, celle de l’assomption (3), la confrérie de saint- joseph et le bassin de la miséricorde. les pénitents blancs occupaient la chapelle notre-dame de la miséricorde aux portes de la ville. et les pénitents gris géraient la chapelle notre-dame de pitié de peylong, qui est peut-être aussi dénommée notre-dame du promontoire ou des jardins. on connaît en outre la chapelle du saint-sacrement, ...